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楔子

昨夜与朋友饮河南仰韶酒，醉至次日上午。想来无事，难得周末，上网遍览，得附近茶山镇有南社古村，于是就与中午搭车去看看。所乘公共汽车74路，从汽车东站竟直达目的地。

当然，南社出名是因为古建筑保存的好，其次是村里有很多的祠堂。南社因祠堂而出名，一者多，二着建筑风格卓尔不群，三者祠堂功能丰富，读书、议事、节庆活动，均与祠堂有关。南社村人多姓谢，自南宋末年起，凡有进士四人、举人五人，学习的氛围浓厚，成果显著，被称之为“进士村”。去之前，我知道的就这么多。

一 不平凡的历史

下了车，一眼便是围墙，“南社明清古文化村”，走进“城门”，是一出公园，主要包含着“中国历史文化名村”的石碑。想来别无它意。走进村落，看到的就是水塘，小桥一座，桥的内侧是一棵大大的榕树（歪歪扭扭的，不是人力所折，可能是吧……），水塘两边是密密麻麻的旧房子，因为靠着水岸，几乎全部都是祠堂，各有名目，我却没记住几个。但雨越下越大，我只好找地方买雨伞先。

再往里走，水池变成小沟，过了一、两百米，又变成一个池塘，不过水质就没有前面的正主好了，但旁边的高台岸上，却有几株成排的大树，甚是茂盛。

有几间祠堂另做展览用途，有邮票展、书画艺术展览，还有南社村村史展。邮票全部是蝴蝶，书画俱出自当地艺术家之手，和广州收藏的借鉴影印版，而村史展览是最丰富的。

追本溯源的传统在这里还是得到了体现，俨然炎黄子孙。在谢氏大宗祠里，我所看到的确实与“炎黄”有关——

姜子牙是炎帝的后裔，谢氏又是姜的后裔，好象是说什么封为诸侯国，便是国名谢为姓，一直传了下来。南阳谢希良之子谢尚仁从河南一直迁徙，躲进浙江还是不行，元兵在更南的地方逼死了南宋后主，于是又继续南迁，直到今天的东莞茶山。大概是长途迁徙的精神长存，南社村渐渐变成了谢家庄，历八百年，族人8000余人，确实顽强。

在村史馆看族谱，姓氏辈分有的清晰，有的模糊，除姓外，名有一字的，两字的，辈分显示有在第二字的，也有在第三字的。我仅抄了一份，显示家族血缘谱系——

谢希良——谢尚仁——士昌——南（二）——贤（三）——伊俊——祖（三）——松（二）——靖、立尤——文（二）——彦（二）——功（二）——经（？）——文（二）——学（二）——宗（二）。

除了“文”字辈体现了“五代一辈分”外，我一时也看不出什么规律。

除了追本溯源，还有拉关系的嫌疑，谢氏名人在历史有几个：

谢安（320～385），东晋政治家，字安石。淝水之战，名垂千古。

谢玄（公元343至388年），字幼度，谢安之侄。

谢灵运（385～433）南朝宋诗人。谢玄之孙。

还好，就扯了这几个人的关系。书包　网　。　想看书来

二 细微处的南社

走进一个个祠堂，其实给人的感觉是小气的。我五一期间去了汕头的陈觉簧故居（当地人称呼陈祠故居），一己之力，安得广厦万千，那里就很大气。而在南社，看到的是一种集体的力量，血缘家族的集合力。虽然如此，村落依然保持着原色原貌，因为原色，所以重复，有几间祠堂在内容方面有很大的重复；而且依然坚持血缘支系，各立祖宗（有九祖的，有十一祖的，等等）；还有几个专门类的祠堂，百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙等。

进了西门，面对水塘，左边在修修补补，几个人在忙，祠堂里的展示、陈列有新有旧。在水塘两边，还能看到为数不少的旗杆石（又称功名石），第一次才了解到其中典故，惭愧。

功名石，也叫旗杆石。封建社会科举取士时期，科举考试中了进士或者举人后，家族便会为其挂起一根长约２０米、碗口粗的旗杆，旗杆上部悬挂着旗帜，旗杆底部由旗杆石固定。旗杆石上详细记载考取功名者之姓名、时间及科目，以示表扬。

如此解说，不难理解，但却没有顾及到。

在科举仕途上，谢家人能文能武，也有中过武举人的。我还在奇怪，怎么武侠小说里面怎么没几个谢氏高人呢？我就记得“金毛狮王”谢逊，嘿嘿。

南社以祠堂载体的明清建筑出名，但，来这里游玩的客人，有几个会真正注意到这些老房子的建筑风格呢？当时看旧房子，没怎么注意到，回来以