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正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。’“这，这，这这不是《易经经》吗。”心脏跳得越来越快。脑袋里仿佛冲进了一股热浪。连呼吸也变得困难起来。

定下心来，杨琪琪慢慢得翻阅这本秘籍，在确认这本秘籍就是《易经经》后，她就开始了背书的生涯。《易经经》篇幅比《洗髓经》还要长些，里面的各种动作与《洗髓经》相差很大。

当天，杨琪琪回到尼姑庵里就把找到《易经经》的事告诉了绝尘，绝尘只是应了声，便没有继续与杨琪琪说话。

回到了屋里杨琪琪对自己说一定要努力，早点把《易经经》背好，并且默写出来，早日结合《清玄真经》练习《清玄破天大法》的前半部。

又是一年过去，杨琪琪终于练成了《清玄破天大法》的第一层，这第一层的实力相当于二流中阶的程度，虽然对于杨琪琪最初的希望还有不小的距离，但是总有练成前半部分秘籍的时候。

其实并非杨琪琪实力提升的速度很快了，江湖中还没有人能在八岁的时候就达到了二流中阶的实力。知识她自己对练功的速度有些不满，前辈子习惯了YY，并不知道实际和YY事由区别的。而且随着她实力的提高，后面的速度会更慢，并非什么心境不心境的，杨琪琪问过师傅，她师傅说过，武者并没有心境这一说法。实力达到了，就会突破到下一层，除非功法没有下一层。不过大部分人并没有学习武学的天赋，他们一生所能达到的高度是固定的，但并不是固定就不可以突破的，机缘和决心，都会让本来就没有武学天赋的人突破自己天生的极限，超越自身的极限。一般这种武者非常珍惜生命而且对武学有着痴迷的态度。几乎比同一层次的高手强几倍。不过能够有这样态度的人太少了，百年也难得见上一个。

除了学习武学外，绝尘师太也会教授医学，行走江湖，只会武功是不行的，一般行走江湖的人都会或多或少得学会一点医术。这是行走江湖保命的东西，不能不喜欢就不学，各大派的弟子都会一些医术，懂得一般伤势的救治。不过好像杨琪琪对以医术确实没有什么天赋，号脉对于她来说太难了，总是搞错。脉搏的强弱并不是简简单单的，跳动次数，因为人体在运动激动等等因素下，脉搏每分钟的跳动次数是不一样的，并不是跳得慢就有病，跳得快就健康。

号脉要结合内力和经验。以为优秀的大夫，至少要二十年才能培养出来，一位经验丰富的神医至少要五十年才可以造就，像杨琪琪这样把大半的精力都放在了武学上，当然不可能成为名医的。

不过事情总不是绝对的，当一位武者突破先天后，其精神就可以向内窥视经脉，学医几乎一簇而就，但是能够突破先天的武者少之又少。如果学医都靠先天武者的话，那么这个世界能有几个合格的医生呢？

杨琪琪每日除了学武学医外，还要学习佛法，杨琪琪可以对天发誓，她最最讨厌的就是佛法了，偶尔学习个一两次还可以调剂调剂，也不失为是一种修身养性的好方法，但是每天学习，就好像学生们每天做作业一样乏味。

于是，她就偷偷的跑下山了。但是没有江湖经验的她，在半路上才发现她没带够钱，只有十两的银子，虽然够她生活一段时日了，但是如果住店的话肯定用不了多少天就会花完，啊，冲动是魔鬼。

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第十章

更新时间2011…3…515：16：07字数：2130

虽然留书出走，是很不负责任的，但是，会很快回去的，也不用多久就回去了，顿时内疚的心一下子放开了。

少室山下的小山村，今天迎来了一位美丽的尼姑。这位尼姑就是本书的主角了。杨琪琪走在小山村的路上，小山村并不像前世那样美丽，虽然有很多的麦地，但是这时候不是丰收的季节，小麦长势也不是很好。这里的房子全部都是由黄泥加木头搭建的屋顶上也没有什么瓦片，全都是些稻草平铺的。农民们穿着的都是些打慢了补丁的衣服。有得还穿着斗笠，真是很难想象这些农民是如何过日子的。其实这里离少室山不远都是些少林寺的土地，虽然少林寺不用征税，只收取少量的食物，但是在这个时代，这里已经是很不错的山村了，起码能够吃饱。

走了半天杨琪琪有些口渴，便准备到农家里要口水喝。