第54部分(第1/4 页)

这一来，百姓可又惶惶然了。所幸的是，这一带大多属皇城范围，于此间居住的多为高门大宅院，所以，这迁移只是官员家的事。加之因战乱，人口锐减，空房子很多，就是一班官员，虽失去了往日的好府第，但一般的房子还是有住的。

不想这口气才松，剃发的告示便出来了。

是的，从秦始皇统一六国、书同文、车同轨算起，两千余年来，中国历代皇帝不但强调政令的统一，且也追求移风易俗，凡事要依他的观感、他的习惯，认为这是国家统一的象征。可那是由汉人自己来统治自己呵，眼下这统一可是“从胡俗”。“胡人披发左衽”，这在汉人看来，是不文明的标致，春秋时，虽有个赵武灵王提倡胡服骑射，但读书人从来就奉“严夷夏之大防”为金科玉律，就崇拜“苏武入匈奴，终身不左衽”，更何况《孝经》上说了，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”若把这顶上青丝剃了，死后有何面目去见九泉之下的先人？

于是，一夜之间，全城号啕，几至有连夜自尽者。

多尔衮坚持己见，强制推行，但短短数天，便尝到后果了——整座北京城一片死寂，家家关门闭户，往外逃走的人络绎不绝，运粮食、运煤、运小菜的小商小贩都不敢进城，一时连宫中也举火为艰，更主要的是京城内外，掀起了风起云涌的反清风暴，昌平、三河、红西口等地，声势尤其浩大，这些地方距北京城都只有几十里路，严重地威胁着清兵的后路安全，拖住了清兵主力。

多尔衮得报，一时手忙脚乱。

这天，他正在批阅前方递到的战报——大顺军退到真定府后，想是已站稳脚跟，准备与阿济格与吴三桂的联军重新开仗，阿济格和吴三桂联衔请旨，催调红衣大炮助战。他看了这份奏报，准备派多铎率两白旗到前线去，可多铎一走，京城更成了一座危城。

两难之际，他忽然又想起了金之俊。

他虽下令匀出一部份军粮与马干周济民食，但马干粗劣，其中杂草、土块掺杂，官宦人家很难下咽，想起金之俊眼下只怕也在吃这种粗粮，心有不忍，乃下旨，赐金之俊细粮五担，令左右巴牙喇兵送去。

第196节：3 多尔衮的难处（6）

金之俊一家正缺粮。他那才三岁的孙子娇生惯养，不肯啃豆饼，每到吃饭时便哭，得到这五担细粮，那一份感激之情，竟胜过了多尔衮对他的救命之恩，不由热泪盈眶，马上具表谢恩，多尔衮于是又一次召见金之俊于武英殿东暖阁。

金之俊一步跨进阁子。多尔衮瞥见他仍着明朝冠服，没有剃发，心中便有几分不乐，见他长跪不起，虽令他平身，口气却十分不顺地问道：

“金先生，孤进城后，不但禁杀禁烧禁奸，且先为崇祯发丧，后为百姓赈灾，满城百姓，正是赖孤而活，可百姓却不听招呼，这是为何？”

金之俊回奏道：“王爷是指外逃之事？”

多尔衮气咻咻地说：“难道不是吗？”

金之俊说：“自遭流寇之乱，北京四郊不但土匪横行，且也遍地饥馑。百姓外逃，难有活路，王爷体恤时艰，以军粮周济百姓，百姓本应感恩戴德，之所以仍要冒死而逃者，只因留在城内，有比饿肚子更可怕的事在逼着他们，所以他们不得不逃。”

多尔衮一听，脸色不由变了，说：“你是指剃发之事？”

金之俊从容言道：“正是此事，臣以为，王爷此举，强人所难。”

多尔衮说：“朱明失德，天下扰攘。流寇逼死帝后，侵凌百姓，中原已处于水深火热之中，我大清入关，吊民伐罪，因此得入驻北京，赓续大统，百姓既为大清仔民，便应该从我风俗，服我制度，先生难道不认为这一切都是瓜熟蒂落、水到渠成、再自然不过的事吗？”

金之俊摇了摇头，说：“王爷，大清入关，确实是瓜熟蒂落；剃发变服，未见得水到渠成。”

多尔衮冷冷地说：“说下去。”

金之俊说：“崇祯殉国，大清入关，明眼人都清楚，这已是改朝换代了。自古至今，有兴有废，且但凡朝代更替，无不有移风易俗、变革旧章之举，这也无可非议。秦始皇统一六国，书同文，车同轨，载之史籍，为后世称道。可他是在天下统一之后，决不能做在六国并立之时。大清以异族入主北京，并想进一步一统天下，这于中原百姓，无不怀有亡国灭种之惧，这变服剃发，不正好印证了谣言？更何况北京为都城，乃天下楷模，北京无事，天下晏然；北京有变，天下纷扰，王爷虽有安民之举，百姓岂能全信？眼下谣言四起