第1080章 论农工！(第1/2 页)

“有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我，我中有你的复杂混合体。（..)华族令所要建立的社会，你可以认为他是一个等级社会，你也可以认为他是一个开放的公平社会！”

“华族令的精髓，他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权，去高人一等！爵位只不过是一个结果，而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的！”

“纵观人类历史，所有民族所有文明无一不推崇各种美德，牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇，所有民族都没有一个对美德行之有效的激励制度！”

“人类目前的贵族制度，依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权，人们拼搏努力去得到贵族身份，之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份，哪怕为此行恶也在所不惜！”

“那种贵族制度是腐朽僵化的，表面上阶级的存在可以激励低层民众奋起向上，但实际情况截然相反，现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现，上升的道路似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱！”

“华族令为什么要搞强行的三代递减？而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改！你们不要奢望挑战这一条，如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员，但是只要你们对华族令宣誓过了，那就休想阴奉阳违从中搞鬼！”

“还是我一直重申的那句话，贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩，而不是奖励你的血统，人不是畜生，不需要名贵的血统！”

“亚洲自古受到儒家文化的影响，社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式，也就是士农工商四民！”

“请大家不要忘记，这种制度只适用于农耕文明，而现在的人类社会早已经进入到全球财富大流通，科技大爆炸的时代，我们华族必须要与时俱进！”

肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来，并不是说农民不重要；我没有把士子官员单独分类出来，也不是说我们要废除官员的作用，不是的……”

“华族令的本质是自由啊！所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的，而是自由流动的，今天你是农民但是明天你就有可能是军人了，退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏！”

“那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢？是军议会还是市民议会？”

“其实你们提出这种疑问，就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔！士农工商，士子是第一位的，农民第二位，商人最没有地位！你们浑然没有意识到，在华族之内每个人都是自由的，他们可以自由的选择自己的身份，只要他们足够努力！”

人群开始窃窃私语，很多人的脸上都有了一丝明悟。

肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念，他们搞出四民的等级来目的是什么？其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住！”

“森严的户籍制度，士农工商四民各有自己的责权，再加上信息的封闭，这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民，工匠的儿子永远是工匠，人们改变自己命运的机会少的可怜！”

“这种僵化封闭的社会结构，是有利于统治阶级管理民众的！因为僵化，因为人口被锁定在土地上，所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏

！”

“其实大家现在琉球、塘沽的社会结构，你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了！你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗？”

一句话问楞了在场所有的人，尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们，更是一脸白痴样无法理解。

肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了，现在城外的那些农庄都属于谁？”

“有自耕农，有地主，有你们这些高官显贵的家族产业，更有各大商号老板们自己所建立的庄园！这些人里面除了自耕农还算农民身份，其他人还能算农民吗？”

“罗火你告诉我，你是不是在北山有一百亩甘蔗田，还有五百亩海洋渔场？你在塘沽是不是还有两块农庄？那么你的身份也是农民喽？”

“还有你……我们的米老板，你现在是琉球最大的粮商，你在城外拥有上千亩的土地，甚至在南洋还有大量的农庄，请问我是应该把你放到商议会里还是所谓的农议会里呢？”

米