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死了，一茬一茬的人留下的，是一茬一茬的空白。这许多茬空白，合成了巨大的虚无。谁能解释，人活着，为了啥？

月儿，去就去吧。兰兰想，也许，这人生，本无个目的，也无啥意义，只有过程了。体验这过程，便是历练人生。一团团云的价值，就在于划过虚空，显几个图案，再无影无踪。那鸟儿，嗖地一下，飞过虚空，那扇动的翅膀，能留下痕迹吗？但你还是飞吧，留不下就留不下吧。重要的，是那过程。书　包　网　txt小说上传分享

《白虎关》第十五章（3）

修道者，想来也这样。形如枯木，色如死灰，定心灭智，苦苦追寻，有几人能羽化飞升？那些所谓的修成者，今在何方？也许那成功，仅仅是参透了巨大的虚无。

去吧，月儿，去参透虚妄，去历炼过程，去寻觅灵魂的安宁。

3

老顺很恼苦。

因为，关于兰兰和花球的闲话越来越多，句句扎耳，十分难听。还有人将她跟黑皮子老道也扯在一起糟践。老顺甚至觉得没活头了。人活脸，树活皮哩，叫丫头一折腾，祖宗都羞成关老爷了。

真鬼迷心窍了。

先前，兰丫头对老子知疼知热贴心贴肺，咋一修行，一行善，反倒六亲不认了？莫非，也像《封神》上的苏妲己那样，虽仍是那个旧身子，魂灵子早成妖精了？

老顺找孟八爷吐一阵苦水，心却丝毫轻松不了。

“随缘吧。”孟八爷说，“你又不能钻进人家心里把她的想法抓出来。这世上，最难转的是心。释迦佛呀，孔圣人呀，说到底，还不是为了教化人心？可教化了几千年，人心倒更坏了。”又说：“兰丫头没盼头了，抓根稻草，就当成救命的船了。”

老顺叹道：“细想来，那丫头，也真命苦。自小到大，她没经过几件顺心事：想念书，可老子只有四两油，供她，就供不了娃子；大了，又得换亲，换个可心人也成，那白福，偏偏又不是个好货；只有引弟是个盼头了，可又死了。真没盼头了。”

孟八爷道：“人就活个盼头，穷了穷些，有盼头就好。没盼头，就跟牛马一样了。兰丫头没盼头了，她正想再有个盼头，正好，遇上金刚亥母了，就合铆了。也成哩，人活个啥？心。幸福也是心，痛苦也是心。心幸福，人就幸福；心痛苦，人就痛苦，跟别的关系不大。千万富翁照样跳楼，穷汉照样高兴得成天喊秦腔。楼里软床上的富人恼苦得睡不着觉，窗外的硬土地上却卧个穷汉作好梦。啥都全靠这个心。至少，兰丫头有盼头了，那空落落的心有了个主儿，对不？”

老顺问：“这么说，她信那亥母是好事？”

孟八爷道，“所谓邪法正法，不在于说得多动听，区别在于正法是利益众生，邪法是害人。正邪之分，全在于心。听说，那金刚亥母法，倒真是藏传佛教的法门。那金刚亥母洞，市里也下了批文，是正规宗教场所。没啥的。”

4

次日，又一拔儿人要“出关”了。他们一出关，猛子妈就准备入关“打七”。入关时，须在鸟雀归巢之后。虽名“打七”，却有九天：第一日，傍晚入关；最后一日，上午出关。中间圆满“七天”，故名“打七”。

自第一次灌顶以来，金刚亥母洞从没空过，你进我出，络绎不绝。据说，不打七，不算真正的修行，死神一到，神识无主由业牵，就难免再入轮回。多打几次七，修些定力，临终时就能到佛国。所以，没打过七的猛子妈老做恶梦。梦里，老见泥浆翻滚，化为大火，焚烧自己。神婆说：“你打一次七吧。”猛子妈说：“干妈，七当然得打。不打七，也不算修行人。可那娃儿，你不能叫人家趁机抱了去。”神婆说：“放心。一打七，护法神护你哩。她想抱，也怕由不了她。”猛子妈放心了。傍晚时分，她又悄悄叮嘱了老顺父子一番，入关房了。同入关的，还有会兰子、月儿爹、兰兰等。

老顺简直腻透了。这老妖，纯粹是吃饱了撑的。自兰兰“脱胎换骨”六亲不认后，老顺对那修行没一点好感。老伴在家中的一切勾当都令他厌恶，比如，每天早晚间，老伴总要在亥母神像前燃蜡，上香，磕头，打哈欠，念叨。后面几种无碍大局，唯那燃蜡，分明是糟踏钱。一根蜡两毛多钱，就算三天点一根，一月就是四五斤麦子，加上香，再加上别的供物，她一人就浪费十多斤麦子。此外，每到初一十五，还要随心供养。这一“随心”，不知又“随心”了多少。多的没有，但至少“随心”了几包烟钱和几瓶酒钱。与其搞这号名堂，还不如供养他烟酒，叫他也尽性乐呵