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你也不会在灵魂被拯救后感到饥饿，因为拯救只是个神话。有什么是要被拯救的？

“扪心自问，如果有被拯救的，从哪里救出来？你想过这些吗？想一想，没有必要赎罪，因为人类称之为罪恶的东西没有永久的含义。敏捷和麻木，记住！当你接触到事情快捷的一面时，你既找不到加速也没有发现延迟，既无生也无死。这里有一个而你在其中的果壳。不要打破包围着的果壳。因为介意这件事根本没有任何意义。看着它，接受它，忘掉它，否则它将使你发疯……”

当我走开的时候，感觉如腾云驾雾一般。我像往常一样提着公文包，但是所有想去见顾客的想法都没了。我自动地走进地铁，又自动地走出来，来到时代广场。

当我没有明确的目的地时总自觉地在时代广场下车。在那儿我一定会遇到漫步者、大街、露天市场和该死的集市。

占据我的思想和感情的东西几乎惊人的熟悉。它们和我第一次听到老朋友罗伊·汉姆·洪讲话；第一次聆听本杰明·费伊·米文斯，那福音传教土布道；第一次瞥见那本奇怪的书——秘传佛教；当我一口气读完《道德经》或者当我拿起《白痴》或《卡拉玛佐夫兄弟》时的感觉一样。我带着的牛铃开始在肋旁狂乱地当嘟作响。

在钟楼上，似乎天上所有的星星都聚集在一起燃起了天堂上的营火。我的身体失去了重量，什么都没有了，同时处在了世界之顶。

有一种语言从来都让我亢奋，而且从来都是同一种语言压缩到一个小扁豆那样大小。它的全部外延和内涵可以用两个词来表达“认识自己”！我孤独地、不仅孤独而且不连贯地不校准音地吹着口琴，说着一种而且是唯一一种的语言，只呼吸不受污染的、洁净的精神之气，用新的眼光，崭新的方式看待事物。没有生，亦无死。

当然不！还有什么，还有别的吗？此时还会有什么？谁说事情都变得乱糟糟的？什么地方？什么时候？上帝在第七天休息了，而且他看到一切都很好。难道这还能变成别的样子？为什么还会变成别的样子？照理智而言，那个没有翅膀的胖鼻涕虫认为，人类是慢慢地从原始的粘泥中进化而来。上百万年过去了，我们才开始与天使相像。荒唐！难道思想都被包在囊中。尽管雷·汉密尔顿没有一点儿学问，他说话时显示着天使般甜蜜的威仪。稍纵即逝，车轮转动。你马上成了中心。在这宏旷的空间中即使星相家也不会拨动他们的密码。本杰明·费伊·米尔斯也一样。他不是福音传教士，但是个放弃基督教而想成为救世主的英雄。尼尔瓦那呢？不是明天而是现在，永远、永恒的现在……

这种语言在我看来从来都是明白的、清晰的、理智的语言，不像常识意义上的语言听起来莫名其妙。当上帝让握着笔的手臂挥动起来时，连作家自己都不知他在写些什么。雅各·布哈姆完全用自己的语言，那是直接来自集市上的语言。学者用一种眼光读它，牧师则用另一种方式看它。诗人只对诗人谈心，精神只回应精神，其余的都是废话。

各种各样的声音马上喧闹起来。我还提着公文包站在大街上。我一定是在地狱的边缘。不管那是什么地方，我几乎肯定自己在那里。任何事情都不能使我偏离轨道。被占有。是的，但这次是被伟大的自然神。

现在我正走近干草市场。突然一个名字从广告栏中跳出来将我的眼睛削得像刀刃一样闪亮。我正好路过一座早已认为毁掉了的剧院。除了一个名字，她的全新的名字外没有什么留在我的瞳孔里。米米·阿古格丽亚。她的名字是重要的，不是因为她是意大利人，也不是因为这出戏是不朽的悲剧。就是因为她的名字，米米·阿古格丽亚。尽管我还在一直向前走，然后四处闲逛，尽管我像半轮月亮在云中掠过。

她的名字将在下午二点一刻准时把我拉回来。

我一下子从天国里溜进了乐池前第三排舒适的座位上。我将目睹有生以来看过的最