第7部分(第1/4 页)

Ｕ獠攀怯��呒�恼孚小！ �

听说浪漫主义时期的文人对于疾病非常沉迷，因为病能带来一种新的体验。我赞成。在左脚受伤的头几天，对地面的起伏变化，我非常敏感，些微的歪斜都会令我抽痛。日常随意跨过的平路这时成为才步难行的星宿海。病变确能开发出陌生的自己，增加自己与世界关联的新路向。所以，病或许能取代〃真／假〃、〃内／外〃成为一组描述和构建自我的新范畴。创生新我也是欲望逻辑的前提。

尼采曾说：〃真正的哲学家不追求女人、国王和利益，反过来，真正的哲学家会被这三件事追逐。〃事实证明，若非尼采不是真正的哲学家，就是他错了。不论如何辩解，我以为欲望逻辑始终是预设了缺陷的逻辑。欲望的指向是缺陷之得到填补。

▲虹▲桥▲书▲吧▲WWW。HQDOOR。COM

第39节：我虽千年能变化（1）

今天，我是不大喜好这套了。随着阅读兴趣的转移，我宁愿称自己是亚里士多德和儒家的信徒。所以我不再向新认识的朋友解释梁文道并非一个笔名，就让这误会继续吧！至少

我还未提出要〃文起八代之衰〃。我也很乐意向人解释我的藏书印为何是〃为己之学〃，那是孔子的话：〃古之学者为己，今之学者为人。〃

于是，撰写病历是在〃毁灭旧我……创造新我〃和〃完善自我〃、〃成己达人〃之间摆荡。在此，我目睹自己对自己下的工夫，我看到坦白和杜撰的技术，虽然表面看来都不外一种时间上的积累。

我虽千年能变化

我从来没见过她不化妆的样子。她为什么一定要化妆呢？

连朋友都在笑话了：〃你不过是见他，有化妆的必要吗？〃是呀，只不过是见我；不是任何其他人，只是我。

因为工作的关系，我每天都要目睹许多女人化妆的惊人过程。我看着她们双眼浮肿，疲惫地走进化妆室，放下皮包，然后在镜子前面的椅子上，任由化妆室师使用一瓶又一瓶的化学制品与各式各样的器具，在她们的脸上施术。然后，一张大家熟悉的脸孔就此逐步成形。明亮处明亮，漆黑处漆黑，对比鲜明，我只能够说，如果不化妆，你一定很难在街上将她们一眼认穿。

认穿。我永远无法认穿这个女人，因为她脸上的妆不曾退下。

可是一个不化妆的女人又怎能让人辨识呢？

宇宙的英文是cosmos，当然来自希腊文的kosmos，本意秩序，与混沌相对。混沌没有秩序，黑暗、混乱而无形。直到有了秩序为之赋形，世界才开始出现、可见。宇宙不只是从混沌走到秩序的结果，它还是一个动词（kosmeo），它就是混沌转化的过程，它就是点亮了黑暗的那个动作。没有光，没有秩序，世界不成世界，万物尽与目盲无异。

女人性阴，本亦无明，乃物质的物质，混沌的混沌。没有形式的规约，她就流动不居，不可辨识更不可见；除非她化妆。这正是化妆品（cosmetic）的由来。不化妆，女人又怎能让人看见。

（）好看的txt电子书

WWW。HQDOOR。COM▲虹▲QIAO书吧▲

第40节：我虽千年能变化（2）

难道你以为你不化妆，我就认不出你？你想我认出的是哪一个你呢？

近日常听评弹。杨仁麟（1906…1983），八岁从养父杨筱亭习艺。这一派，专长假声，弹词里假声叫做〃阴〃；杨筱亭却也不弃真声之〃阳〃。阴阳结合，故音域宽广，韵味悠长，又称〃小阳调〃。杨仁麟青出于蓝，尤擅《白蛇》，于是有〃蛇王〃美誉。

杨仁麟单档演出，手抱三弦，一人分饰多角。听他唱到《合钵》一段，先是白娘与许仙的两句对话，随即转入假声化成白蛇：〃我看官人心太痴，万般拂顺与千依。〃再来就是惊心动魄情深义重的这一句了：〃我虽千年能变化，从无半点把夫欺。〃〃我虽千年能变化〃是用阴面假声唱的，短短一句里百转千回，千年形变尽在其中。到了〃从无半点把夫欺〃则是阳面真声起始，再以假声作结；初听之际坦坦荡荡更无半点虚掩，可是末尾〃把夫欺〃三字一柔情起来，却令人心动之余又不免疑惑了。莫非温柔妖娆的阴面总要叫人怀疑。女子的阴柔，你切莫真信？

白娘呀白娘！我怎么知道当初的断桥偶遇不是你的精心巧局？那若断若续的春雨，不是你的变化？水漫金山，固然是你铺演的一台大戏；难道你被镇在雷峰塔下就不是法海和你串通的苦肉计