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【这是本书的楔子，内容有些凶残，所以先放在作品相关卷里。可以直接跳过不看，暂时不影响后面剧情，当然有兴趣的话也可以瞄几眼。】

混沌又鸿蒙，

闲来诵黄庭。

长生曾久视，

太上已忘情。

盖闻未有混沌之间，虚无缥缈，孤寂寥寥，称曰无极。

当下万有皆无，诸象悉空。

悠悠乎有一物自然混成，不知其时，难明其位。

呜呼！此物一出，生机顿现。

诸位道是哪一物也？此物不阴不阳、不青不黄、不圆不方、不柔不刚。正是元始先天太乙真炁！

是谓无极而太易，太易而太初，此一时当值太初。

尔后先天一炁复生混沌，值太始、太素。

混沌原始未分阴阳，此一时当值太极。如此是为先天五太。

再后太极生两仪，两仪者，为阴阳。阴阳交感，化生万物，此乃天道至极之理。

故此两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生**，**生七星，七星生八卦，八卦生九宫，九宫生十方。十方者，乃上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来一切法象。

至此宇宙大成，天道究极，共历时六十七亿一千九百二十万岁，是为一成劫。再有此数，为一住劫，为一坏劫，又为一空劫。如是成、住、坏、空四劫积累一大劫，计为二百六十八亿七千六百八十万岁，乃有一次宇宙生灭，万物重归了混沌。

恍恍惚，虚无本同大道，太极复归无极。沧海桑田，星辰幻灭，犹一瞬尔。

却说那天、地、人三才纲立，乃分三界，有一娑婆忍土，为五浊世间，其教主为南无本师释迦牟尼佛。

一日，此佛于灵山圣境雷音宝刹开坛讲经，有文殊、普贤二位胁侍大菩萨、三千辟支佛、五十二阶菩萨、五百阿罗汉、二十诸天主、八部众天龙及无量明王、金刚、伽蓝、揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆夷、优婆塞等众侍坐听讲。但见天花缤纷，金莲地涌，诸众谛听得闻，各生欢喜。

如此良久，佛音忽灭，只见释迦牟尼佛法身宝光黯淡，面色无悲无喜，突开佛口道：“昔我成佛时，有魔王波旬前来阻挠，此魔本是欲界第六天天主，专做那逆佛乱僧的恶事。他扰我不成曾滋生大怨，要在末法时期坏乱吾道。今日这娑婆大千世界，魔众作沙门，不能再度人。着俗衣裳乐好袈裟喜五色之服，饮酒啖肉杀生贪味，无有慈心更相憎嫉。须臾十二部经不见文字，吾法灭时亦如华灯，将灭而光明更盛，法灭终如灯灭。尊者无量众，今吾有传授，并有旨意宣告尔等。”

刹内徒众合什道：“恭请世尊示下。”

释迦牟尼佛道：“弥勒菩萨当下生世间，于娑婆世界未来成就佛道。”

诸众听后悲戚，却见此时，东方虚空一**日耀发亿万光芒，继而一股殊胜药香弥漫灵山圣境，大殿之外哼哈二将宏声唱名：“东方琉璃世界日光遍照菩萨求见世尊！”

文殊师利菩萨忙出殿迎进，日光菩萨屈掌合什，其左手掌心安一日轮，遍照通体赤红，足踏赤莲，口诵一声佛号：“南无药师琉璃光王佛！”，又躬身道：“弟子日曜拜见娑婆世界教主，奉持师命，不便全礼。”

释迦牟尼佛笑道：“无妨，平身。”

日光菩萨道：“弟子此来，奉我师东方琉璃三千大千世界教主南无药师琉璃光王佛之命，一送弥勒下生，二见佛祖涅槃。”

释迦牟尼佛点头笑道：“药师琉璃佛祖可有它言？”

日光菩萨闻言掌心日**盛，发心赞叹道：“我师有言：功德无量！”

文殊菩萨与普贤菩萨合什称善，文殊菩萨道：“世尊，弟子与普贤大士俱为古佛慈航倒驾，护持世尊成道再度世人。而今世尊亦将成古佛，我等此行圆满，自当归位。”

释迦牟尼佛笑道：“文殊大智，普贤大行，二位菩萨俱为众佛成道之师，理当护持弥勒。”

文殊菩萨与普贤菩萨同道：“谨遵金旨。”

释迦牟尼佛道：“大士慈悲。”两位胁侍上首大菩萨合掌回礼，佛祖又道：“去那幽冥地府请地藏菩萨来此圣境。”

便有两位揭谛去了，弹指之间地藏王菩萨飘然而至。看他左手持净浊莲花，右手持渡幽锡杖，头戴毗卢冠、身披布袈裟，座下为谛听神兽，两旁乃闵公、道明二位胁侍尊者。

“世尊。”地藏王菩萨拜了佛祖，又同三位上首大菩萨相见。