第101章 烦恼即菩提(第2/3 页)

，“正是，大人所创莲花体，正是师承了这位僧人的书法。”

“大人，你认识这位僧人？”

桑结微微点了点头。

洛桑甩甩头，还是搞不清其中的关系，捧起纸轻声念道：

“曲珍姐姐，告诉你一个秘密，

其实那天我没有走，

上路的是‘桑结’的躯体。”

——这位僧人年纪轻轻却根器不凡，已懂得“离相即佛”的道理。噢，僧人也叫桑结，和大人同名？

“或许是经师看出了什么，

开始几天总讲‘佛心无住’的道理，

后来，连自己也叹起自己太不争气。”

——看来，若想“佛心无住”，就须“心安一境”，否则那颗心总要东张西望安不下来，从一个地方跳到另一个地方。这位小僧做到了，或许还未意识到。前两段用的小孩口吻，让人感到真实、亲切。

“如若时光就这样淡淡流淌，

思念会化为一道潺潺小溪，

可桑主则那位首领却要掐断黄教的生机。”

——小溪是一种境界。第三句转折得自然、有力。

“曲珍姐，明日就是大劫，

甘丹颇章要面对万名铁骑，

既披上这身袈裟就要将这份责任担起。”

——噢，这是一位哲蚌寺僧人。很勇敢，有正气，只是前边那首诗说要“拼却这身僧衣”，与这一段第三句似有抵触。

敏珠活佛见洛桑凝思，问道：“佛爷是不是觉得刚才念的最后一句与前边‘拼却僧衣’不相一致？”

“我正是这样想的，请活佛开示。”

“谈不上开示。‘拼却僧衣’是离相之举，这是出世间法。可我们躯体毕竟生活在世间，所以离相就不像脱去一件衣服那么简单，每一相都代表一种身份、地位，如在世间离相，则须将得到的身份、地位奉还，也就是将该做的事情做完。所以这一段最后一句仍是离相之举。”

洛桑认真咀嚼，似有所悟。接着看。

“一世有长短，万事随缘去，

此刻我孤灯独坐待天明，

却猛悟出‘得成于忍’的真谛。”

——记得大人讲过，“忍”是一种洞穿一切、不为所动的心境。这位僧人身处危境，不忘修为，可敬。

“姐莫听什么修成正果功德圆满，

可怜天下僧人啊，

哪一个不是把最难舍下的舍弃。”

——经师讲过“舍下即佛”，可真要舍下太难了，我、我实在是舍不下呀！

或许是因为与自己心灵某一点的契合，洛桑将最后一段反复读了数遍，特别是念到末一句时，热泪止不住流淌。桑结和敏珠没有打断洛桑的思绪，让年轻人多想一想，他们清楚，石破天惊的时刻就要到了。

“活佛啦，这位僧人和阿佳，后来……”

“那次分手后，他们互相再未见过面。”

“为什么没有见面？”洛桑不解地问。

“他们一个‘得成于忍’，一个‘心安一境’，这一世功德圆满，下一世再续前缘。”

“如果这一世就走到一起，岂非更好？”

活佛停顿一下答：“还记得刚才议论的那一句吧，他清楚，自己那身袈裟穿上，就脱不下来了。”

洛桑大惑，“活佛啦，他到底是谁呀？”

“让第巴大人告诉你吧。”

桑结表情庄重，一字一顿地说：“他就是佛爷的前世——五世达赖喇嘛。”

仿佛猛然敲响的洪钟大吕，把洛桑一下子震晕了，倒退数步，一屁股坐在榻上，茶水泼洒了一地。半晌，他扭过头，直直地盯着活佛。

敏珠明白其意，郑重地说道：“佛爷，大人所言是真，桑结是他当时的化名。”

又是一阵静默，之后，洛桑问道：“那么，阿佳是谁？”

“诗中已经写了，”桑结站起来解释，“不过藏人女子叫曲珍的甚多，你可能没有想到，这个曲珍正是你的阿婆。”

洛桑觉得浑身血液冲向了脑门，两眼一黑，失去知觉，倒在床上。

桑结叫来根柱，只说佛爷太累需要休息，要他在门口守着，不许任何人前来打扰。

敏珠收起诗稿，又守候一会儿，二人离开。

半夜时分，洛桑睁开眼，脑袋生疼，恍惚忆起白天的事情，竟如做梦一般，喝了碗酥油茶才清醒一些。他把自己知