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和客观的力量对比加以集中概括，把娇、申争取婚姻自由的斗争和帅公子的逼婚这两条线交织在一起，展开了悲剧性的冲突。作者努力刻画娇娘和申纯的崇高理想，优美的内心世界和横溢的才华，并将其与不学无术、荒淫无耻的帅公子进行对比，突出了两种不同**观的尖锐对立。随着娇、申爱情的发展，他们和封建势力的矛盾也一步步激化，最后他们殉情而死，把悲剧冲突推向**。这些现实主义描绘，深刻地揭示了当时在婚姻上存在的巨大矛盾，控诉了封建社会对青年美好愿望的扼杀，具有感发人心的巨大艺术力量。在舞台关目的安排上，作者善于从实境实情出发，把握人物在特定环境下的心情，通过细腻的心理描绘，揭示人物的精神面貌。例如“生离”出里，王文瑞将娇娘许嫁帅公子，申纯被迫离开王家。申纯向王文瑞辞别，娇娘暗上偷觑，当她和申纯的目光相遇时，她控制不住内心的悲痛，掩面暗泣，而当王文瑞唤她与申纯相别时，她却掩泪急下，再催也不出来。在这过程中，娇娘没有一句唱词或道白，但观众却完全可以感受到她内心的巨大悲痛，真有“此时无声胜有声”之妙。《娇红记》这些现实主义描绘，深受《会真记》、《西厢记》等作品的影响，反映了《牡丹亭》之后，爱情作品从浪漫主认到现实主义的发展。

《娇红记》的曲辞具有浓郁的悲剧色彩。为表现主人公的强烈的反抗性格，作者赋予他们的曲辞以悲壮的风格。在“生离”出，当申纯知道王文瑞已将娇娘许嫁给帅公子时，他向娇娘诀别，要她勉强跟帅公子结婚，这引起娇娘极大的反感。她说：“兄丈夫也，堂堂六尽之躯，乃不能谋一妇人。……妾身不可再辱，既已许君，则君之身也。”接唱【五般宜】曲：“你做了男儿汉，直恁般性情懵，我和你结夫妻恩深义重，怎下得等闲抛送，全无始终？”这段烈性如火，悲壮激烈的曲白，很好地写出了这一悲剧人物刚强不屈的反抗性格。但是，在大多数情况下，娇娘和申纯的曲辞却是哀愁感伤的。它表现了悲剧主人公追求理想，又找不到在现实中实现理想的愁苦心情。例如在“泣舟”出里，娇、申互诉悲情的【玉交枝】、【豆叶黄】、【川拨棹】等曲，运用重迭、回环、断而又续等句式，缠绵宛转地表现出这一对生死恋人呜呜咽咽的哀音，声情结合，凄切动人。《娇红记》的语言流畅自然，同时又较注重文采，诗意浓厚。在语言风格上，孟称舜基本上是属于王实甫、汤显祖等文采派的作家。

毋须讳言，《娇红记》不是白壁无瑕的。在娇娘和申纯身上存在着落后消极的因素。他们看不到爱情不能实现的深刻社会根源，把它看作是命运的捉弄。娇娘说：“不是我负心爹无始终，则我多情女忒命穷。”申纯也把自己的悲剧认为是“前生命悭，今生命凶”。他们思想中的消极宿命观，是造成悲剧的主观因素，也反映了作者思想的局限。娇、申死后化为鸳鸯，上承焦仲卿、刘兰芝化鸟，梁山伯、祝英台化蝶，在幻想的领域里表现人民善良的愿望。但认为生前不能成夫妇，死后却可以美好团圆，往往导致一些在爱情上失望的青年走向双双殉情的道路，这消极影响的一面也必须看到。另外，作品长达五十出，冗长枝蔓，象番兵入侵的一些场次就与作品主题关系不大，反映了传奇家贪多炫博的习气。

本剧以题为“古越孟称舜著、陈洪绶评点”的影印本为底本，予以校订、标点，改正了某些错讹和脱漏的文字。

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