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，依旧缓步向前。手上忽地一阵温软，被什么牵住了，扭回头，他才看到杨清钰那张宜喜宜嗔的面孔。因为一阵疾跑，那玉颊上闪出两抹胭脂般的霞色，更增了几分清丽。

“小妹，”吕方的双唇哆嗦了一下，强笑道，“你还来做什么？”他的手缩了缩，但杨清钰的手却抓得更牢。

“大哥忘了我对你说过的话了么？”她痴痴望着他，微红的双眸中隐隐又有泪光在闪。吕方的胸口轰地一热，在心里萦绕千万遍的那道笑语又腾了起来，但他咬了咬牙，终于苦笑道：“可大哥我，这一辈子只能是个穷书生……”

夕阳直射在她皎洁如玉的脸颊上，映得她脸上的霞色更浓了，她的目光却愈发坚毅执拗。

“我不管！今生今世，你去哪里，我都跟你去！”

刹那间，幽红的残秋晚照化作了他一生中最灿烂的彩虹。

后记

当今的现实社会还有“侠”吗？武侠小说能不能更贴近于现实？

我以为，现实社会中还是有侠的，只是当今的侠已不同于过去武林高手的那种快意恩仇、杀富济贫，而是一种不为私利、不畏强权的精神象征。很有意义的就是新闻中经常出现的那些不计个人安危、揭发贪官巨蠹的反贪勇士。这些人往往在地位实力上跟贪官相差悬殊，或出于对国家的忠诚，或为了保护人民的财产，不惜冒着生命危险去抗争，直到将腐败的高官绳之以法。毫无疑问，这就是当今的侠！

我以为，用武侠小说的形式表现这种平凡而积极的侠气，更有现实意义。

武侠小说的贴近现实，未必就是简单的描写当代现实。严家炎先生在《论金庸小说的现代精神》一文中曾谈到：“从表面上看，武侠小说注定要远离现实。但究其实，并不可一概而论。金庸小说的有些内容，是作者在当代生活中有所感受而发，它们不但不脱离现实，反而应该说是深入现实的笔墨。”

实际上，将故事放在古代一个确切的时期，更能发挥武侠创作的长处。通过写作者对现实生活的关注和感受，在融入了历史的参照之后，作品也更具有穿透力和真实感。因此，我最终选择了大明正德年间的背景。

在创作上还是有些麻烦，特别是关于明代审判、监察等历史资料掌握得太少，所以许多地方只能虚化了。我知道我的读者中有许多朋友喜欢“考证”，但是希望大家不要将《吼天录》当作历史小说来考证较真：）

小说中的钱彬是历史上钱宁和江彬形象的一种捏合，在历史上钱宁确实在浙江卖过钞，也曾被浙江左布政使方良永上书弹劾。但小说中的正德帝已是一种象征，不是完全的真实历史人物。自然，许多其它地方也都是小说家言。

写了多年的武侠，对许多惯有的套路实在有点烦了。很高兴这次自己可以不写挖宝藏、夺经书、争盟主、抢掌门，甚至不写江湖上的情爱纠缠和恩怨仇杀，而是写一个倔强的穷书生历尽艰辛去告状的“另类武侠”。

自来武侠小说中的主人公都是“超人”，他们都有超出常人的能力——或是高明的武功、或是极高的机智、或是二者兼有，即便在小说开始没有这种能力，通过不停地升级，最终也将拥有。但吕方却完全没有这种超能力。他不但不会武功，甚至在心里鄙夷武功，在心机智慧上也没什么出众之处，甚至有时还显出些迂腐。

让这样的一个人去完成告倒高官的重任实在是太过困难了。好在他这样的凡夫在贪官眼里就是一只微不足道的蝼蚁，对手的轻视给了他一丝丝的机会。而让他抓住了这转瞬即逝之机的，是他从不放弃的勇气。

虽然书中的吕方一直念念不忘仁义、天理，但《吼天录》并非要简单地宣扬空洞的“仁义道德”。我最看重的也不仅仅是吕方最终很幸运地扳倒了贪官，而是他不管不顾、奋声一吼的勇气。

现在的人们似乎都变得“精明”了，精明得小心翼翼，精明得苟且而冷漠。多年来，陆续看了许多揭露关于冷漠、自私事例的新闻，不能不承认，曾经的热血、勇气和侠气，已经越来越稀少了。所以当社会惯于得过且过、万马齐喑之时，吕方这种奋不顾身的吼天行径，就更显难能可贵。从某种程度来讲，吕方的成功，得益于他那“一根筋”的呆气。

其实，我们这个越来越精明市侩的社会，很需要这样的“一根筋”！

全书完