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第73部分(第1/3 页)

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死者祭礼往往是在举办葬礼、在葬礼以后的第3天和第9天以及在每个月的30号进行的活动。另外,它还在万灵祭日举行。让死者饮血的礼仪来源于民间简单的认识。古希腊人认为死者身上没有了流动的血液,他们会十分向往饮血。随着时间的推移,血腥祭礼的风俗越来越少,人们慢慢地取用纯洁的美酒、牛奶、蜂蜜、清水和香油等作为祭品。

除了祭礼活动以外,希腊人还有许多宗教节日和庆祝活动。希腊人和罗马人一样,他们都不太注重安息日或星期日,相反,他们却创造了许多节日。节日分布在整整一年的时间里。家庭生活中往往围绕着添丁、婚礼和葬礼举行庆祝活动,国家举办不少团体庆祝活动,这类活动都带有宗教信仰的色彩。今天,人们几乎难以列举希腊国共有多少节日的数目,因为每尊神校��扛鲇⑿鄱伎赡苁艿揭恍└鋈说摹⑼盘宓摹⒊鞘械幕蛉�@暗那熳:图湍睿�佣�纬梢桓鎏囟ɑ蛱厥獾慕谌铡�

有些节日是属于全希腊性的。全希腊性的节日对希腊民族具有特别重大的意义和光彩。例如大型的国家运动会,它标志着人民对某一神校�淖鹬睾统缇础T硕�崞诩涞藿嵘裥}和平日,各个集团和家族之间不得发生战事。在运动会开幕式上,人们向众位神校�拦┪���硕�绷⑹淖袷乇热�嬖颉T硕�嵋话憔傩屑柑焓奔洌�詈笠惶旆址⒔逼罚�诩浠勾┎逡恍┪囊栈疃���加美幢碚蒙裥}的恩德。所谓的文艺活动一般分体操活动、马类活动、音乐和戏剧活动。后来,人们从这类活动中发展出古典的五项竞技,即在同一天由同一名竞技者参加跳远、竞走、掷铁饼,甚至上演喜剧、悲剧、神怪戏等等。

古希腊共进行四大国家性的运动会,其中以奥林匹克运动会为最重要。奥林匹克运动会每4年举行一次,以此纪念并表彰神校��钢嫠埂A硗獾娜�笤硕�崾侵冈谔囟�掣浇�侔斓钠さ隙髟硕�幔�湍钐�羯癜⒉�蓿灰了固┟衷硕�幔�煽屏炙谷嗣浚衬昃傩幸淮危�湍詈I癫ㄈ��荒崦馨⒃硕�幔�湍畋ㄓε�衲��魉埂3�苏庑┙侵鹁喝�酝饣褂幸幌盗械慕谌眨�缪歉魉刮�湍詈绽�侔斓暮绽�冢�妆人骨熳:绽�死账菇冢�屏炙辜湍畎⒎鹇宓疫�冢�1鹊缆匏咕傩邪⑺箍死毡佣硭菇凇T诎⒉�薜��奶芈逅沟好磕甓加邪⒉�藿谌眨�羌拥已侨寺≈丶湍盥揽ㄎ痰幕疃��

另外,如同希腊国的各座城市一样,雅典城也致力于隆重庆祝诸多的神校�谌铡S绕湮�思湍钛诺淠龋�鞘腥妨⒘诵矶嘟谌铡Q诺淠却蠹赖涫亲钪饕�那熳;疃�4蠹赖涿浚衬昃侔煲淮危�看涡枰�短焓奔洹Q诺淠却蠹赖涫枪爬系那斓浠疃���母叱笔窃诎倥4蠹赖牡冢程欤�庖惶毂豢醋餮诺淠鹊纳�铡T谡馓斓嚼辞埃�沙榍┓绞骄龆ǖ模保把∈志傩懈魇奖热�H缤��以硕�嵋谎��康氖侨蒙裥}喜欢的内容样样俱全。庆祝女神生日时还要举办一回夜晚火把赛跑。等到节日的清晨,人们虔诚地集队而行,前往城堡。雅典的居民们自由地组成行进的队伍,为首的走着希腊的执政官、将军、女神的司库等人。后面跟着骑士、驾车手、角逐竞赛的胜者、附庸国以及异邦城市派遣的使者。外国侨民手执圣礼、祭礼、圣器、祭饼等,祭司和仆人们抬着祭供的牲口。雅典城内首富之家的姑娘和妇女们给女神织造一件漂亮的衣衫,她们给女神披上衣衫以后再在祭坛前摆上牺牲,接着便是全民欢宴。

国家从国库中支付大部分就餐费用。

希腊最古老的节日应该是显示季节的得墨忒耳节。从埃琉西斯出土文物中可以看出,早在迈肯尼时代就有得墨忒耳崇拜祭礼。诗人荷马曾经讲到打谷和谷场节。这个节日虽然没有进入公众的日历,可是它却在民间受到欢迎和庆祝。正如许多自然节日一样,谷物女神得墨忒耳也扮演着重要的角色。她和她的女儿珀耳塞福涅冥后受到同样的尊重。有时候,她们再加上酒神狄俄尼索斯组成联盟。

为纪念得墨忒耳,希腊国留下许多的收获感谢节。其中有一个节日只能由妇女参加庆祝,那是得墨忒耳祭典。它像神秘庆祝的方式一样,让妇女们为之求获生育子女和幸福。妇女们藏匿在树叶搭成的茅屋里,通过禁食和禁欲虔诚地等候节日。人们把活的小猪仔推入山渊,以后再把腐烂的猪仔伴和种子播种。节日的最后一天常常是尽情地玩耍和取闹,人们演戏、跳舞,尽兴欢乐。

相传得墨忒耳跟宙斯生下女儿柯莱,即珀耳塞福涅。柯莱被哈得斯劫去,她在冬天时间里当哈得斯的妻子,即冥后。得墨忒耳一路寻找女儿,她来到埃琉西斯。正当她精疲力竭,心情十分沮丧地坐在井栏边时,她看到面

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