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垂头丧气。孩子们实在吃急了，就把碗筷一丢，跟着拜年的大军冲出门外。

欢欢快快拜大年在乡村是一道风景线。先是，邻舍之间要拜年，串串门，说说话，吸袋烟，吃着瓜子水果，情趣着呢。接着要磕头，向长辈，凡长辈都要磕的，大奶奶，二奶奶，三爷爷，四爷爷，一路磕过去，膝盖磕疼了，口袋磕满了，笑融融，乐哈哈。磕完了本村，便随着别人去磕另一村，同姓的，只要是辈份高的，都可以享受这过年的荣耀。更有家里请了“主”的，便把几代碑位放在正屋的桌子上，门外铺满草席子，十里八乡的辈份低的都来磕，黑压压一屋子人，前面的恭恭敬敬磕下去，后面的也就象征性地装着要下跪的样子，四周是些看热闹的孩子们，那情景，终身难以忘怀……

北国的古典的年味，甜甜的，香香的，软软的，柔柔的，总要回荡在心的深处。中国年的味道，是哪儿也比不上的。她是一种传统，一种文化，一种绳结，一种民族的心魂，维系着散落在大地上的中国人。

第十一篇　江北醉人的年景

江北的中国年，是一首妙趣横生的唐诗，是一道情景交融的风景。生活于南国的人们，是很难品味到那种醇浓的甘爽。年的味道从进入腊月始，并非大年初一止。这年啊，风风火火，一直到二月节才能看到她远去的模模糊糊的背影。

过了初一是初二，这不是一句无聊的话语，在江北，它有着特别的令人心醉的内涵。初二，开始“走亲戚”，也就是走家访友。不过，回娘家却成了江北的风俗。凡是出嫁的女子，不管年份多少，都要在这一天回到父母身边，重温昔日严父慈母的恩情。早早起床，梳妆打扮一番，拿出素常珍藏很少穿出门的新衣穿上，提着大篮小篮，大包小包，领着或抱着孩子，带着如意夫君，兴致勃勃而归。一家人欢声笑语地行走于路上，幸福漾在每人身旁。看吧，村南舍北，十里八乡，蜿蜿蜒蜒的崎岖的小路上，全是些回娘家的红男绿女，还有那些比过大节还要兴奋的活蹦乱跳的孩子。父母望眼欲穿地等在村口，看着别家女儿已然回家，心里酸酸的，忐忑不安地期待着。一旦自家的女儿将夫携雏地出现在视野，老人必三蹦六跳地冲进邻家，央及熟人帮自己去接女儿带回的大大小小的各式礼品。这哪儿单单是让人去接礼品，分明是一种炫耀和自豪！那得意洋洋，那心花怒放，全都写在脸上呢！更有趣的是那些已经找到婆家尚未出嫁的女子，这一天那个准丈夫是必须来的。男方更不敢稍微怠慢，掉以轻心，年前所有的礼品都已料理齐备，只等这神圣的初二到来。一大早，几个在村里有头有脸的人围拢来，与这心里七上八下的准新郎一道出发，大车小车，包包装满。送新郎的人群里面必有几个能说会道饮酒超常的人，因为女方家里早就预备了三五个喝酒的行家，他们打算要灌倒“新郎”的，没人“抬酒”万万不可。

初三、初四不出门，这是惯例。到了初五，便和腊月二十三一样是小年。那些吃水饺厌烦了的孩子开始吵着闹着要吃别样的东西，你就是闹下天来也不行，毕竟是小年，大人必然想方设法让你就范，最后吃到嘴里的还是那些香甜的透着诗意的实实在在的“扁食”。最终小孩子发现上当受骗，提出各种条件，但这顿饭已经吃完，谁还会理你？初六，是串门的好时节，俗话说“三六九朝外走”，一点也不含糊。走亲访友的人络绎不绝，大街小巷，纷纷扬扬，乐着，笑着，跑着，跳着，到处洋溢着中国年的气息。“庆六十六”，这是北国的情调。六十六，七十三，这是两个很重要的数字，也是人生的两个关口。在古代，人们的生活条件奇差，能活到这六十多的老人寥寥无几。但今非昔比，生活条件好了，幸福指数高了，百岁老人已然很多，但江北的旧俗却没有丝毫改变。初六过六十六，初七过七十三，初八庆八十，初九该过九十，然而儿女们孝顺，往往要图个吉利，年前腊月十九或二十九就会提前过完。这些节日是大节，非同寻常，这一天所有的亲朋好友都会如约而至，主人家备上几十桌大菜，中午围拢来，风风光光地吃上一顿，该上寿礼的上寿礼，该磕头的磕头，该放鞭炮的放鞭炮，热闹着呢。一旦谁家老人在这天过生，半个村庄的人都会忽忽拉拉过来帮忙，也有交寿礼的，三块五块都行，谁去在意这个？说是帮忙，其实，还不是为这顿丰盛的午餐！主人家才不在乎，喜庆嘛，那就有个喜庆的样子呗！

正月初七“送火神”。这一习俗不知始于何时。据说，“火神”也叫“灶王爷”，是玉皇大帝派到人间访贫问苦的小吏，主管人间烟火。人们在腊月二十三把他虔诚的请到家里，到了初七这一天